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看民國教材感受教化的變遷

2012-08-30 11:10 來源：華龍網(wǎng) 責編：王岑

摘要：: 市民任先生打進熱線，稱自己收藏了不少家傳下來的古籍，其中既有民國語文教材，還有全套36本《康熙字典》。“這些古書中，有的寫法就是最近熱門的甄嬛體，還教戒賭存錢種花等，內(nèi)容很有意思。”任先生說。

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　　【CPP114】訊：市民任先生打進熱線，稱自己收藏了不少家傳下來的古籍，其中既有民國語文教材，還有全套36本《康熙字典》。“這些古書中，有的寫法就是最近熱門的甄嬛體，還教戒賭存錢種花等，內(nèi)容很有意思。”任先生說。

語文教材封面

　　民國教材，承繼了教育“傳道授業(yè)”四字傳統(tǒng)，既有技能傳授，又有道德教化，而且針對民國面臨的時局，還頻有一些“師夷長技以制夷”的“拿來主義”成份。
　　
　　或許正因為民國之前事不遠，背影猶在，而當下，讓教育回歸教育，回歸常識，回歸真實，回歸自然……等聲浪日囂，因此讀到這些新聞，傷齒龍在感覺新奇有趣的同時，還會又一次具象地、細節(jié)地感受到教化的變遷，以及對當下教育某種程度的功能窄化，甚至是功利市俗化和實用工具化異化的現(xiàn)象，感到擔憂。
　　
　　比較民國教材與現(xiàn)行教材，我隱約覺得，盡管歷史腳步注定后者授業(yè)層級要高于前者，但前者所透出的編撰思路上的開放發(fā)散性，知識趣味性，甚至要比后者更強調(diào)，更吻合寓教于樂的教育規(guī)律，而后者某種程度的假大空及配套的填鴨硬灌方式，加上被各種現(xiàn)實的、迫切的功利化目的五花大綁，讓求知學習變得不是樂子而是苦役，這恰是目前我們教育里最稀缺的軟肋。之前有過的數(shù)番討論，譬如“錢學森之問”，“民國之后無大師”等，已將這種情狀描述得很細致精準。
　　
　　還有，從“師夷長技以制夷”，到后來的“冷眼向洋看世界”，再到今天某些人的“絞盡腦汁走彼岸”，教化的變遷，該不該負起一定責任，我們想造就的天才匠才正才歪才，被具體的實用的物欲利誘分化瓦解東奔西突，拿什么留住根呢，恐怕最終還得是——人的全面發(fā)展。

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