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中國(guó)雕版印刷——人類文明史上的一座豐碑
2011-11-25 10:09 來源:藝訊網(wǎng) 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 2011年11月21日下午2點(diǎn),講座《中國(guó)雕版印刷—人類文明史上的一座豐碑》在中央美術(shù)學(xué)院教室F1-109舉行。
演講之后是觀眾提問環(huán)節(jié):
觀眾:老師您好,我有幾個(gè)問題,第一個(gè)問題是:上次我去敦煌的時(shí)候剛好遇到那邊有一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì),其中揚(yáng)州博物館提出來想把在藏經(jīng)洞里諸如《金剛經(jīng)》那樣的一批東西進(jìn)行復(fù)制,請(qǐng)問您覺得這種所謂的藝術(shù)行為的價(jià)值在哪里?
管老師:我覺得復(fù)制的意義就是六個(gè)字“保存歷史記憶”。因?yàn)閺墓に嚿蟻碚f,所有的復(fù)制品都沒有太大的意義。即使是刻出的效果超過了原作,它與原作仍然是不可同日而語的。
觀眾:第二個(gè)問題是,您覺得這種傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代創(chuàng)新當(dāng)中應(yīng)該如何運(yùn)用,如何使這些手藝變成創(chuàng)作的手段,而不是創(chuàng)作的終結(jié)呢?
管老師:我覺得在技藝的傳承和保護(hù)中,有一個(gè)重要的問題就是千萬不要搞“違逆”的東西。比如說揚(yáng)州曾嘗試搞銅活字印刷、瓷活字印刷、錫活字印刷,我覺得這是“新工藝,偽遺產(chǎn)”,歷史上什么時(shí)候有過這些活字印刷呢,更何況用瓷活字做出來的東西因?yàn)椴晃愿揪筒荒苡∷ⅰ?br />
管老師:接下來紙條上還有幾個(gè)問題,請(qǐng)問你們現(xiàn)存的最早的雕版是什么時(shí)候?我很坦率的告訴你是清代的,過去我們收集而來的版片也不過二十萬片,其中我們還從浙江調(diào)來了一部分版片,但是這些版片中最早也就是清代中后期的。
第二個(gè)問題,雕版如何做到長(zhǎng)期保存?雕版的長(zhǎng)期保存很費(fèi)事,我們?cè)?jīng)做過好多的嘗試,其中最好的方法就是用毒氣熏。另外,如果雕版被蟲蛀了就要把這個(gè)被蛀的地方挖掉用修補(bǔ)版片的方法進(jìn)行修補(bǔ)。這個(gè)修補(bǔ)需要保持與原版同樣的風(fēng)貌,所以修補(bǔ)版片也是一門獨(dú)特的技藝。
觀眾:老師您好,我有幾個(gè)問題,第一個(gè)問題是:上次我去敦煌的時(shí)候剛好遇到那邊有一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì),其中揚(yáng)州博物館提出來想把在藏經(jīng)洞里諸如《金剛經(jīng)》那樣的一批東西進(jìn)行復(fù)制,請(qǐng)問您覺得這種所謂的藝術(shù)行為的價(jià)值在哪里?
管老師:我覺得復(fù)制的意義就是六個(gè)字“保存歷史記憶”。因?yàn)閺墓に嚿蟻碚f,所有的復(fù)制品都沒有太大的意義。即使是刻出的效果超過了原作,它與原作仍然是不可同日而語的。
觀眾:第二個(gè)問題是,您覺得這種傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代創(chuàng)新當(dāng)中應(yīng)該如何運(yùn)用,如何使這些手藝變成創(chuàng)作的手段,而不是創(chuàng)作的終結(jié)呢?
管老師:我覺得在技藝的傳承和保護(hù)中,有一個(gè)重要的問題就是千萬不要搞“違逆”的東西。比如說揚(yáng)州曾嘗試搞銅活字印刷、瓷活字印刷、錫活字印刷,我覺得這是“新工藝,偽遺產(chǎn)”,歷史上什么時(shí)候有過這些活字印刷呢,更何況用瓷活字做出來的東西因?yàn)椴晃愿揪筒荒苡∷ⅰ?br />
管老師:接下來紙條上還有幾個(gè)問題,請(qǐng)問你們現(xiàn)存的最早的雕版是什么時(shí)候?我很坦率的告訴你是清代的,過去我們收集而來的版片也不過二十萬片,其中我們還從浙江調(diào)來了一部分版片,但是這些版片中最早也就是清代中后期的。
第二個(gè)問題,雕版如何做到長(zhǎng)期保存?雕版的長(zhǎng)期保存很費(fèi)事,我們?cè)?jīng)做過好多的嘗試,其中最好的方法就是用毒氣熏。另外,如果雕版被蟲蛀了就要把這個(gè)被蛀的地方挖掉用修補(bǔ)版片的方法進(jìn)行修補(bǔ)。這個(gè)修補(bǔ)需要保持與原版同樣的風(fēng)貌,所以修補(bǔ)版片也是一門獨(dú)特的技藝。
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