【我要印】訊：今年6月，一場集合了各種民間文化元素的民間民俗匯演在滎經(jīng)上演。在這場表演中，一個(gè)來自當(dāng)?shù)責(zé)熤襦l(xiāng)的節(jié)目引起了觀眾們的注意。在這個(gè)名為《操紙》的節(jié)目里，一項(xiàng)在煙竹傳承了千百年的古老造紙工藝映入現(xiàn)代人的眼簾。原來，雅安本土也曾存在過自己的“特色造紙術(shù)”。

　　“特色造紙術(shù)”之源

　　7月15日，滎經(jīng)縣煙竹鄉(xiāng)。

　　今年54歲的洪思清在煙竹鄉(xiāng)文化站工作多年。對于操紙這項(xiàng)地方手藝，他頗有研究。“聽老人們講，這操紙技術(shù)已傳承了千百年。”洪思清說道，“造紙術(shù)發(fā)明后，這種技術(shù)傳到了我們這里。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)地方環(huán)境，創(chuàng)制了操紙術(shù)。”

　　公元105年，東漢宦官蔡倫總結(jié)前人造紙技藝，發(fā)明了古代造紙術(shù)。從此，“紙”這種承載文明傳播的工具，開始在古代中國傳播，并影響了整個(gè)世界。造紙術(shù)發(fā)明后不久，蔡倫受封為龍亭侯，封地位于今天陜西省洋縣。當(dāng)這位偉大的發(fā)明家赴任陜西之時(shí)，造紙術(shù)便跟著他一起，沿著川陜古道向四川傳播。

　　雅安，就在此時(shí)逐漸擁有了自己的造紙工藝。操紙術(shù)產(chǎn)生的地方名曰“煙竹”。此地自古以來就盛產(chǎn)竹子，故有此名。

　　擺談間，洪思清拿出了一疊材料，上面記載了操紙工藝的產(chǎn)生和發(fā)展。“煙竹操紙，是中國古代發(fā)明和地方環(huán)境結(jié)合的產(chǎn)物。”他說道，“煙竹竹子多，于是，當(dāng)?shù)匕傩站陀弥褡釉旒垺＞枚�久之，形成了一套完整的地方特色造紙術(shù)。”

　　記憶中的造紙流程

　　“操紙”究竟是什么模樣？

　　聽當(dāng)?shù)厝酥v，這是一種略帶黃色的草紙，輕薄但不透明。其紙質(zhì)雖達(dá)不到書信用紙的標(biāo)準(zhǔn)，但手感并不粗糙，可作為手紙、餐巾等生活用紙。

　　洪思清說，在長達(dá)千百年的時(shí)間里，煙竹操紙一直是滎經(jīng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的生活用紙。最興盛的時(shí)候，操紙商販們背著裝滿操紙的竹筐，邊走邊賣，如此“行銷”成都、邛崍、洪雅、夾江等地。

　　煙竹鄉(xiāng)蓮花村。一間農(nóng)舍里，曾經(jīng)的操紙工匠洪遠(yuǎn)柱描述了這項(xiàng)工藝的全過程。

　　首先，要“取材”。春天的清晨，鄉(xiāng)親們就會(huì)上山，砍伐新鮮竹子，取其多纖維的“竹尖”，而后販運(yùn)到村里，賣給操紙作坊。而此時(shí)，父親就會(huì)帶著洪遠(yuǎn)柱守候在自己的作坊門口，從出售竹子的鄉(xiāng)親手里選購造紙的原材料。

　　而后，洪遠(yuǎn)柱爺倆會(huì)將竹子打成捆，每捆直徑約十厘米。捆綁好了，就將竹子放進(jìn)一個(gè)深約兩米的方形池子。這是一個(gè)長約10米，寬5米的“軟化池”。在這里，每放上一層竹料，工匠們就會(huì)撒上一層石灰。如此重疊，灌水浸泡，而后封蓋存?zhèn)}。通過石灰發(fā)熱，將堅(jiān)韌的竹料變軟。這道工序歷時(shí)一個(gè)多月。

　　竹料變軟后，洪遠(yuǎn)柱父子就將把池里的石灰水放掉，用釘耙將竹料撈起，放入清水中洗淘。

　　然后，就是“灌漿”。作坊里巨大的水碾運(yùn)作起來，將竹料碾成紙漿。工匠們再將紙漿封入大缸，揮舞長棍用力捶打，是為“打漿”。“上世紀(jì)80年代后，家里買了個(gè)打漿機(jī)，水碾就‘下崗’了。”

　　到紙漿變成糨糊狀，工匠們就開始使用“竹簾”進(jìn)行最后一道工序“濾紙”。這“竹簾”乃是操紙專用的一種框型工具，其內(nèi)中空，布有竹網(wǎng)濾紙時(shí)，工匠們將竹簾浸入紙漿里，然后提起竹網(wǎng)，網(wǎng)上就過濾出一層薄薄的“濕紙”。伴隨著工匠們前后左右的規(guī)則擺動(dòng)，這層“濕紙”變得質(zhì)地均勻。

　　將“濕紙”晾干，就成了一張輕薄的操紙。

　　操紙的單位為“刀”和“擔(dān)”，每80張為一“刀”，每40“刀”為一“擔(dān)”，“上世紀(jì)80年代中期，一擔(dān)紙能賣60元錢。”洪思清說道。

　　從“技術(shù)”向“文化”轉(zhuǎn)換的遺產(chǎn)

　　“和現(xiàn)在的紙相比，操紙要粗糙得多。但在當(dāng)年，卻是最主要的生活用紙。”洪思清回憶道。直到上世紀(jì)八十年代后期，操紙還是當(dāng)?shù)刈钍⑿械纳�活用紙�?br />
　　隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)親們的生活水平很快提高。今天，大量進(jìn)入鄉(xiāng)村市場的工業(yè)化紙制品已取代了操紙，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的生活用紙。

　　洪思清說，到上世紀(jì)90年代，伴隨著工業(yè)紙的進(jìn)入和傳統(tǒng)操紙工藝的沒落，很多操紙作坊成為遺址。

　　蓮花村境內(nèi)，一座被圍墻環(huán)繞的小院里，一小段隱沒于荒草中的墻基，是操紙作坊最后的痕跡。

　　但這項(xiàng)古老工藝，并沒有退出當(dāng)?shù)厝说挠洃洝?br />
　　在滎經(jīng)縣民俗文化匯演上表演的《操紙》，就是洪思清經(jīng)過長時(shí)間收集整理，和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們共同編排的。

　　“社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，導(dǎo)致了操紙的退出，這是一種必然。”洪思清說，“但作為一種古老的工藝，操紙已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)文化的一部分。我們創(chuàng)作《操紙》這個(gè)節(jié)目，就是希望人們能記住這種‘本土造紙術(shù)’，讓操紙得以繼續(xù)傳承。” 

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